穆 青 

  穆青,男,河南杞县人,回族,生于1921年3月15日。1937年12月在山西临汾参加八路军,1939年5月加入中国共产党,1940年7月考入延安鲁迅艺术文学院。 
  1942年8月进入党中央机关报《解放区报》从事新闻工作。9月穆青与张铁夫同志一道采写了《人们在谈说着赵占魁》、《赵占魁同志》。 
  1943年8月发表《雁翎队》。 
  1945年10月随解放日报社、新华社先遣队离开延安,前往东北解放区。 
   1946年2月调入东北日报社。3月采写了长篇报告《一部震天撼地的史诗——中国共产党与东北抗日联军十四年斗争史略》。年底任《东北日报》编委、兼采通部部长。 
  1948年7月发表长篇通讯《工人的旗帜赵占魁》。8月深入长春前线采访。9月至10月发表《空中飞来的哀音》、《哀音更加低沉》、《月夜寒箫——记长春城外中秋夜》、《一枪未放的胜利——记解放长春的经过》等新闻作品。 

  1949年4月从《东北日报》调回北京新华总社任特派记者,随第四野战军南下采访。5月至12月发表《狂欢之夜——长沙市民欢迎解放军入城速写》、《记湖南的和平解放》、《衡宝之战》等几十篇通讯、特写,写汇集为《南征散记》出版。 
  1950年7月任新华社编委会委员,农村编辑组组长。 
  1951年11月任新华社结东总分社第一副社长。 
  1954年7月任新华社华东总分社社长。 
  1955年4月任新华社上海分社社长。在华东总分社和上海分社近7年的领导工作中,穆青很重视结合实践进行新闻业务研究、组织记者采写新闻佳作、培养年轻记者。所写业务论文《在分社领导岗位上》等,总结了他在这方面的体会。 
  1958年6月任新华社国内部主任。 
  1959年8月任新华社副社长。在这一期间,穆青很重视组织采写有重大影响的新闻作品。在他的组织并参与修改下,新华社先后发出了一批新闻精品,在社会在产生了广泛的效应。 
  1966年2月7日《人民日报》发表穆青与冯健、周原同志合写的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》。8月被造反派打倒。 
  1972年9月任新华社副社长、党的核心小组成员。 
  1975年10月穆青与朱穆之、李琴同志联合写信给毛主席,反映江青9月在大寨讲话中的严重问题。 
  1976年4月姚文元把新华社几位负责人向毛主席反映情况的正当行动,诬蔑定性为“紧跟邓小平大刮右倾翻案风,分裂毛主席为首的党中央的反党阴谋活动”。4月至9月,穆青与朱穆之、李琴同志一道始则被停职检查,继而接受小会大会批判。这就是著名的“朱穆李事件”。 
  1977年1月任新华社党的核心小组副组长。10月兼任新华社总编辑。 
  1978年3月《人民日报》发表穆青与陆拂为、廖由滨合写的长篇通讯《为了周总理的嘱托——记农民科学家吴吉昌》。 
  1979年4月新华社播发穆青与陆拂为合写的长篇通讯《一篇没有写完的报道》,介绍了植树模范潘从正的先进事迹。 
  1980年6月穆青兼任新华社解放军总分社社长。 
  1981年1月新华社播发穆青与郭超人、陆拂为合写的长篇通讯《历史的审判》。 
  1982年4月任新华社社长。7月任新华社党组书记。9月在党的十二大上当选为中央委员。 
  1983年3月穆青的《新闻工作散论》出版。 
  1984年7月《穆青散文选》出版。 
  1987年10月在党的十三大上当选为中顾委委员。 
  1988年10月穆青的《九寨沟》摄影集出版。 
  1989年6月穆青的国际散文和摄影集《彩色的世界》出版。 
  1990年7月新华社播发穆青与冯健、周原同志合写的长篇通讯《人民呼唤焦裕禄》。 
  1991年6月新华社播发穆青与孟宪俊同志合写的长篇通讯《风帆起珠江》。12月从新华社社长岗位上卸任。 
  1993年11至12月,穆青与冯健、周原同志深入河南采访,写出了通讯《潮涌中州》、《赶着黄牛奔小康》。 
  1994年2月发表长篇报道《两长闪光的照片》,介绍红旗渠特等劳模任羊成的先进事迹。5月发表长篇报道《情系人民》,介绍河南省辉县原县委书记郑永和的先进事迹。7月新华社播发穆青与冯健、袁养和合写的长篇报道《苏南农村第三波》。 
  1995年12月《经济参考报》连载穆青与冯健同志合写的长篇报道《中原“金三角”纪行》。
  

杜祥宛
  
  1938年4月生,河南开封市杞县柿园乡万寨村人。应用核物理与强激光技术专家。1964年毕业于原苏联莫斯科工程物理学院。中国工程物理研究院副院长、研究员。曾主持核试验诊断理论和中子学的系统性研究。是我国新型强激光和微波研究的开创者之一。作为863计划激光专家组首席科学家,主持研究、制定了符合国情的目标、重点与技术途径等发展战略与实施方案;在有关物理规律和关键技术研究中获重要成果;提出并成功主持了综合实验研究,解决了多项单元技术衔接与总体集成的工程技术问题,使我国氧碘化学激光等新型强激光技术跨入世界先进行列。获国家科技进步一等奖、二等奖各一项。
  1997年当选为中国工程院院士。 



张 武(2008年北京奥运会会徽“中国印”的核心设计者)

  张武,河南杞县人。1980年毕业于开封一中,1987年毕业于中央工艺美术学院商业美术系。1992年,他与郭春宁等一批大学校友创建了北京始创国际企划有限公司,现任公司董事长兼总裁。同时他还担任清华大学美术学院和首都经贸大学的客座教授、河南大学兼职教授、亚太CI联盟常务理事、北京广告协会常务理事。中国工商银行、海尔集团、燕京集团等企业的标志都是他的公司设计的。 
  2001年获北京2008年奥运申办标志设计金奖;2001年获全国昆仑杯广告银奖及最佳平面设计奖;还曾获全国公益广告大奖。

肖 红(香港和澳门特别行政区区旗、区徽的设计者)

    肖红,河南杞县人,男,1960年9月生,工艺美术专家。1982年毕业于河南大学艺术系工艺美术专业,同年留校任教;曾任河南大学艺术学院教授、副院长,1993年破格晋升为教授、系主任。2000年9月至今在清华大学艺术教育中心任教,现任艺术教育中心主任。2010年10月任河南机电职业学院艺术设计系主任。是中国美术家协会会员,第九届、第十届全国人大代表,中华全国青年联合会委员、河南省青年联合会常委员、河南省政协委员、开封市政协常委、河南省美术家协会理事,中国和平统一促进会理事,公安部特邀监督员。中国高教学会美育研究会理事;享受国务院特殊津贴专家、入选人事部“百千万人才工程”。目前在北方工业大学任教,为艺术学院教授。


项广强

   项广强,男,1974年9月出生,杞县葛岗镇楚寨中村人,1989  年9月入伍,现任空降兵95900部队营长。是新时期涌现的具有鲜明时代特色的先进典型。他把想“打赢”、谋 “打赢”、钻“打赢”作为人生最高追求,潜心探索,开战场侦察网上传输之先河,并革新器材6件;他带领连队完成了全军科技练兵成果展示汇报等重大任务,结合实践,撰写了16篇有价值的军事学术论文;他精通全连的几十种高新装备,能准确辨认、熟知110多种外军装备及性能,胜任本级二十多个课目教学,带出了一支空中随时能降、地面侦打一体的特种作战分队。受到江泽民主席和军委、总部首长的亲切接见,所在连队荣立集体二等功,他个人荣立一等功,先后被空军树为“科技练兵之星”、“精武模范连长”、“十大学习成才标兵” 。还被评为 全国劳动模范。其妻王娟捷(河南省开封市顺河区公安分局警员。)也被评为全国百名好军嫂。 


伊 尹 
  
  伊尹,名挚,夏末商初人,生于杞之空桑(今葛岗乡空桑,别称伊尹村),成年后在有莘(别作莘野,今开封县陈留镇东南古莘城即其地,东距空桑20里)耕作。当时商汤住在亳(今安徽省亳县),是夏王朝的诸侯,他仰慕伊尹的才能,备礼品去聘伊尹当助手,伊尹慷慨应允。汤派伊尹去夏部落考察,以决定辅夏或伐夏的策略。伊尹至夏,见桀王自比太阳,荒淫无道,民怨沸腾,都咒骂“太阳赶快殒落”、“宁愿与太阳一起灭亡”。伊尹回到亳,向汤如实汇报,汤遂起兵伐桀。在伊尹的策划下,先攻打桀的友邦韦、顾、昆吾等国,进而与桀战于鸣条(今山西安邑县北),桀败逃南巢而死,夏亡。汤代夏为君,改国号商,尊伊为尹(尹,正也,史称阿衡)。汤死后,其孙太甲继位无道,伊尹将其放之于桐(今山西荣河县一带),令其守汤墓思过。3年后太甲悔改,被迎归于亳为君,仍尊伊尹为阿衡。至沃丁继位,伊尹死,年130岁。 


郦 食 其 郦 商 
  
  郦食其(?—前204),秦代雍丘县高阳里(今杞县高阳镇)人。出身贫寒,聪颖好学,足智多谋,成年后屈任里监门吏,很有威望。因性情放荡不羁,常借酒发泄不平,人称“狂生”,自称“高阳酒徒”。 
秦二世三年(前207年),沛公刘邦进军至高阳,食其闻刘雄才大略,胸怀坦荡,早有归顺之意,便委托同乡一骑士求见。刘素轻儒生,食其入见,刘踞坐床上令二女子给他洗脚,十分傲慢。食其斥责他慢待长者,非求贤之道。刘急忙赤脚下床道歉,请食其上座,并请指教。食其说:“足下纠合乌合之众,以不足万人的散乱之兵攻打强秦,等于以卵击石。依我之见应先占领陈留,再向外扩展,必能取胜。因陈留为天下要冲,又积存许多粮食,我与陈留令是故交,可以劝他投降;如不成,再举兵攻打,我作内应”。刘邦依计而行,率兵攻下陈留城。刘邦念其功劳,封他为广野君,委为说客,驰使各国联合抗秦。 
汉高帝三年(前204年)秋,项羽乘刘邦大将韩信攻齐之机,发兵攻荥阳,屡败汉军。刘邦欲放弃成皋(今荥阳汜水镇),屯兵巩洛以拒楚。食其急献计说:“臣听说民以食为天,今楚军攻荥阳而不守廒仓(粮食仓库,在成皋西),引兵东去,乃天助我也。请足下速进兵收取荥阳,占领廒仓,据成皋之天险,断太行之通道,控飞孤之口(直隶蔚县东南60里),扼白马之津(河南滑县北),必能反败为胜。今燕、赵等地已经平定,尚有齐国未攻下,我愿前往说服齐王归降。”刘邦连声称好,遂命食其出使齐国。齐王田广在食其的劝说下归汉称臣,解除战备,整日与食其饮酒作乐。韩信见食其不动一兵一卒,凭三寸不烂之舌得齐国72城,十分嫉妒,便调遣大军攻齐。齐王认为食其欺骗了他,遂将食其下油锅烹炸而死。 
  郦商,食其之弟,秦末陈涉起义时曾聚众数千人屯陈留一带。秦二世三年,沛公进军至高阳,商率部归刘。其后攻长社、征缑氏、定汉中,累立战功。刘邦为汉王,封商为信成君、陇西都尉。汉王称帝,他因参与平定燕王臧荼反乱有功,被封为右丞相,赐爵列侯,封于涿郡,称涿侯。后又随汉帝征服陈豨、黥布,改封曲周侯,死后谥号景侯。 
东汉延熹六年(163)县人在高阳西南侧为二郦建祠修墓,春秋致祭。 


董 宣  

  董宣(前31—43),字少平,东汉陈留郡圉县(今杞县圉镇)人。光武年间被大司徒侯霸举荐为高第,历任北海相、江夏太守、洛阳令等职,以为政清廉、不畏权势而著称于世。 
    董任北海相时,当地有一豪强公孙丹迷信卜者之言,在营造家园时令其子杀路人祭宅。董闻报后,将公孙丹父子处以死刑,又命部下水丘岑把为公孙丹“鸣冤叫号”、围攻官府的宗族亲党30余人杀死。青州太守以滥杀罪弹劾董宣,董宣被判死刑。他在狱中日夜吟诵诗书,处之泰然,并无惧色。临刑,光武帝派使者至刑场,特诏免死,给他改为降职处分。后来,大盗夏喜在江夏作乱,他被调任江夏太守,夏喜慑于他的威望,不战而降。时,皇后阴丽华母家子弟任郡都尉,董宣认为借外戚关系做官并非真才,对其轻慢而被罢官。不久,董宣又被任命为洛阳令。有人状告光武帝之姊妹湖阳公主的家奴杀人后藏在公主家里,官吏无法搜捕。于是董宣亲自带人在夏门亭守候,乘该家奴做陪乘随公主外出时,拉住公主的车,高声数落公主的错,并宣布凶手的罪恶,当场将凶手用棍打死。公主回宫后即向光武帝哭诉董宣欺侮了她。帝大怒,立即将董宣召到殿上,准备用棍打死。董宣愤然说:“由于陛下的圣明,才使汉室中兴,可是现在您却纵容公主的家奴随意杀人,还怎么治理天下?我不要您打了,让我自己去死吧。”说罢以头撞柱,头破血流。光武帝连忙命人拉住,对董宣说:“你向公主赔个礼算了!”董宣不从。帝命人按住他的头强迫磕头,他两手撑地,坚决不低头认错。光武帝无奈,只好说:“强项令出宫去吧!”又赏他钱30万,他却把钱全部散给了小吏。 
    此事传扬出去后,京师达官豪强无不震慑,骄横气焰大为收敛,百姓们一齐称赞说:“现在没有人击鼓鸣冤了,因为有董少平这样的好官啊!” 
    董宣任洛阳令5年,建武十九年(43)卒于任上,享年74岁。光武帝派人吊唁,见董宣破被覆尸,妻子在一旁号哭,家中只有大麦数斛,破车一辆。光武帝听了汇报,十分感伤地说:“董宣如此廉洁,可惜直到他死后我才知道!”于是下诏赐以艾绶,葬以大夫礼,录用其子为郎中。 
    董宣家乡人后来在圉镇修一座三贤祠,将他和本乡的蔡邕、江统合祀其中。 


蔡 邕 蔡 琰 
  
  蔡邕(132—192),字伯喈,东汉陈留郡圉县(杞县圉镇)人,生于世代官宦之家。少时以“博学能文、精音律、善鼓琴”而闻名郡县。成年后隐居书斋,“覃思典籍,韫椟六经,安贫乐贱,与世无营”,曾拜当代大儒胡广为师,专心致志做学问。其间他辞过陈留郡的聘请,拒绝过朝廷的征用,因而得免于两次“党锢之祸”,为他治学方面取得丰硕成果奠定了基础。灵帝建宁三年(170),他步入仕途,官至议郎,受命到东观著作,参与编纂国史《后汉书》,因祸中辍。但他仍时刻关心朝政,不顾祸患,建议废“婚姻之家及两州人士不得交互为官”之禁令,改行以法治吏。熹平四年(175)他受命校定六经文字,用篆隶体书写,镌碑立于太学之侧(即后世所传“熹平石经”),学者均以此纠正当世文字流传之误。熹平六年七月,他又上书,提出“敦明教化、广求得失、奖擢谏臣、肃清吏治、区判人才、考绩官吏、杜绝诈伪”等7条建议,剀切陈词,切中时弊。光和元年(178),灵帝下诏询问灾异及消除办法,并特旨蔡邕尽言,不许有所避讳。他“出命忘躯,不顾后害”,揭露当朝权贵为“亡国之怪”。庸主刘宏忠奸不辨,蔡邕遭诬陷流放朔方。但他忠心不改,仍将花费多年心血所著《十意》奏献朝廷。灵帝嘉其才高,又逢当年大赦,于光和二年(179)将其赦还原郡。途经五原郡时,五原郡太守王智为其饯行,失礼于邕,邕拂袖而去,王诬奏他“怨于囚放,谤讪朝廷”。他自度不免灾祸,“乃亡命江海,浪迹吴会(吴郡、会稽郡)”,开始了长达12年的流亡生活。在衣食无着、穷困潦倒的艰苦环境中仍坚持撰写《上汉书十字疏》及许多赋、铭、诗、赞,较集中的反映了他的文人气质和艺术家情操。 
    中平六年(189),灵帝驾崩,董卓专权,自任相国,强令蔡邕入朝,三日历职三台,拜为侍中;初平元年(190)又拜中郎将,封高阳乡侯,食邑500户。初平三年董卓被诛,蔡邕受株为囚,“下狱论死”。临难前,他请求“黥首刖足,续成汉史”。王允不准,遂死狱中,终年60岁。 
    蔡邕一生著作颇丰,有《蔡中郎文集》、《独断》等流传后世;所书“熹平石经”被后代奉为书法瑰宝;所创“飞白”书体为后代书法界所推崇;其碑铭流传极广,尤其是抒情小赋更在文学史上占居一定地位。 
蔡邕死后,乡人念其功勋,哀其无辜株连被祸,于圉镇建“三贤祠”,将他与董宣、江统合祀其中。唐初,圉镇并入雍丘(杞县),县人又将其祀于“乡贤祠”。 
  蔡琰,字文姬,幼受其父蔡邕家教,博学多识,精通音律,擅长书法,是东汉时期著名的文学家和音乐家 ,也是中国文学史上第一位杰出的女诗人。幼年时因父受诬获罪,全家充军,在外流浪12年。兴平二年(195),嫁给河东卫仲道,不久夫亡,无子女,寡居娘家。初平三年,天下大乱,琰被匈奴骑兵掳至南匈奴(今内蒙古自治区伊克昭盟),改嫁给匈奴左贤王,滞留胡地12年,生2子。建安十二年(207),曹操统一北方,怜蔡邕无后,便派人出使匈奴,以黄金千两、白璧一双、锦绢百匹赎回蔡琰。琰归汉后,再嫁同郡(陈留)屯田都尉董祀。之后,应曹操之命,忆写旧日所藏之书400余篇,“文无遗误”。蔡琰一生坎坷,感时乱离,追怀悲愤,作《悲愤诗》108句,540字,是中国文学史上第一篇五言长诗。所著《胡笳十八拍》收入宋人朱熹所编《楚词后语》,为后世广为流传。 


江 统 

   江统(?—310),字应元,西晋圉县(今杞县圉镇)人。生于世宦之家,性情冷静沉着,志向远大。成年后继承其父江祚之爵位,被任命为山阴县令。时,陕西、甘肃边境不断遭到氐、羌族的侵扰,为防患计,他作《徙戎论》上奏,为皇帝出谋划策,未被采用。他改任太子洗马,很受太子信任。后太子被废,迁许昌,江统送其至伊水泣别,因此受株连下狱洛阳,不久获释。太子死,他作词悼念,文辞悲切,催人泪下。再后任齐王司马芃冏参军,曾对齐王骄奢荒淫多次忠劝。继任廷尉正、成都王司马颍记室,政绩显著。母亲病故,他去职奔丧。服丧期满后任左长史、东海王司马越别驾,曾推荐郄鉴为贤良、阮修为直言、程牧为方正。他因荐贤举能有功,被提升为散骑常侍、黄门侍郎兼国子博士。永嘉四年(310)避乱逃成皋,不久病逝。 
江统死后,乡人在圉镇为他立祠,与董宣、蔡邕合祀,称三贤祠。 


张 巡 

   张巡(709—757),唐代河南邓州南阳人。兄弟数人“皆以文行知名”,他本人不但“博通群书,晓战阵法”,“读书不过三复,终身不忘”,而且以“气志高迈,不与庸俗合”为时人所敬重。他于开元末年考中进士,以太子通事舍人身份出任清河(今河北南宫东南)县令。任满还朝,适逢杨国忠把持朝政,他耻于趋炎附势,被调离京师,改任真源县(今鹿邑县)令。 
    天宝十四年(755)安禄山叛唐,迅速攻占河南,雍丘县令令狐潮投敌。张巡率军西进“勤王”,与单父(今山东单县)县尉贾贲所率两千人马会合,乘令狐潮外出淮阳之机入城,将潮妻、子杀死于城头。令狐潮大怒,向安禄山求兵4万围攻雍丘,贾贲出战而死。巡乘令狐潮恃众轻敌,立足未稳之机,率部众千人突袭,叛军大败。次日叛军重整旗鼓再次攻城,巡于城墙上设楼巡栅,令军土束草灌油焚而投下,叛军不敢近前。之后叛军攻城不休,持续两月余,大小数百战,巡军“裹创复战,卧不解甲”坚守城池。 
    次年,长安失陷,玄宗逃四川,天下动摇。令狐潮一面于雍丘城西3里筑新城(今城西孟一带),断绝巡军粮援;一面乘攻城间隙数次以“天下大势已去,孤军守城无益”诱巡出降。巡召集部将商讨对策,将主降的6人斩杀示众,以示守城决心。 
    不久,城中粮尽,恰逢叛军运粮船经汴河(今惠济河)至雍丘。巡令军士乘夜出击,截获米、盐数千斛,焚船而归。隔日,城中箭尽,巡令军士扎草人数千,外着黑衣,乘夜自城头吊下。叛军以为夜袭,发箭狙击,城中得箭10万支。正当令狐潮懊恼之际,巡却令精锐军士500人乘夜缒城。叛军以为又是前计,全不为备。巡军突然冲入叛军营,焚垒杀人,叛军溃逃,巡军追杀10余里后回城。隔日,城中柴尽,张巡假意撤兵,令狐潮破城心切,答应退兵两舍(60里),巡军乘机出城伐木取柴而归。叛军再围城,巡又“请令狐潮赠骏马30匹换取城池”,得到允诺。次日,巡选骁勇将士30人,乘叛军不备,乘骏马突然杀出,俘叛将14人,斩叛军100余人。令狐潮屡战屡败,自知不敌,遂退走陈留。 
  至德元年(756)叛军杨朝宗攻陷东平,继攻宁陵,断绝巡军后援。时雍丘城多处残破,储备已空,又无外援,于是巡率部众3000人、战马300匹转战宁陵,大破杨军。至德二年正月,叛军尹子奇又率兵13万围攻睢阳,太守许远求救,巡与之合兵一处,同数十倍于已的叛军抗衡。十月,城陷,巡被俘,骂贼而死,年48岁。 
  安史之乱平定后,唐肃宗追封张巡为杨州大都督。唐宣宗大中年间绘张巡像悬凌烟阁,并在睢阳建祠,与许远合祀。明代,杞人追念张巡忠烈,建庙于县城禹王庙东侧,与铁铉合祀,题为“张铁二公祠”。 


孔 维 
  
  孔维(约927-991),字为则,雍丘人。宋太祖乾德四年(966)进士,开宝年间任考试官,太宗太平兴国元年(976)升任太子左赞善大夫,后又任职国子监《周易》博士、《礼记》博士。太平兴国七年(982)他代表宋王朝出使高丽国(今朝鲜),是继宋准之后杞县籍官员第二个出使外国的使官。高丽王向他询问中国礼仪,他讲述了儒家学说及其君臣父子之道,高丽王听后十分佩服,称赞道:“我今天又见到中国的孔圣人了。”雍熙三年(986)孔维升任国子司业,皇上赏赐他金紫之服,他整理了从周代至唐代的政治沿革、典章制度,著书献给皇上,众人皆佩服他的博学。再后,他又升任国子祭酒,奉命校定《五经疏义》。淳化元年(990)兼任工部侍郎,第二年病逝,享年64岁,临终他还口授遗书,以未完成《五经疏义》校定感到遗憾。   


宋 准

  宋准(937-989),字子平,雍丘(今杞县)双塔村(1928年划归民权)人,生于世宦之家,自幼受至良好的家教。北宋太祖开宝三年(970)宋准考中进士第一名,贡士徐士廉控告主考官,翰林学士李昉徇私舞弊,考选不公。太祖大怒,令宋准于便殿复试,见宋准身材魁伟,神情丰茂,答辩敏捷,学识出众,仍定为第一名(状元),并任命他为秘书省秘书郎、直史馆。开宝八年受命修定诸道图经,不久又受命出使契丹,圆满复命,成为杞县人历史上第一个代表国家出使外国的使官,回国后出任南平军长官。太平兴国四年(979)先后升任著作郎、梓州通判,继任左拾遗,参与撰修许多著作,并于太平兴国八年参加主持全国考试后升任河北转运使。雍熙三年(986)以原职务兼知制诰再次任主考官,不久又任大理寺判官。雍熙四年因病辞去知制诰职务,改任为金部郎中。端拱二年(989)病逝,享年52岁。皇帝念他一生忠勤,特赐钱百万作为丧葬费用。 
  宋准风度儒雅,为文清丽,善于谈论。做官多年,多有政绩,且不避权贵,敢于直言。当宰相卢多逊获罪流放时,其门生李穆受株连罢官,满潮官员不敢相救,唯宋准从容据理面奏皇上,为之开脱。太宗感悟,遂令李穆官复原职,宋准因此受到从人钦佩。
宋准死后,杞人将其祭祀于乡贤祠,后又祭祀于五状元祠,位列五状元之首。 


宋 庠 宋 祁 

  宋庠(996-1066),字公序,宋代人,初名郊,为避“宋交”之讳改名宋庠。祖籍丰邑,曾祖宋骈迁雍丘,居双塔村。 
  庠出生于世代名宦之家,家教优越。北宋仁宗天圣二年(1024)他与弟祁同赴京参加进士考,礼部定庠为第三,祁为第一。章献太后改庠为第一,召试后授职直史馆,同修《起居注》,再升左正言,因争论郭皇后被废不当事,被罚款并改任审判院长官,时密州地霸王澥违反禁令私自酿酒,其邻父子4人去其家搜查,王指使家奴诬邻为盗,将其父子杀害。因宰相陈尧左袒护王家,州官只将其家奴绳之以法,王澥却逍遥法外。宋庠不畏权势,排除干扰,将王澥依法处死。仁宗感其忠直,将他提升为知制诰、翰林学士,委以重任。其间李淑多次对他毁谤中伤,仁宗不但不为所动,反而于宝元年间先后任命他为右谏议大夫、参加政事。由于他执政处事沉着果断,是非分明,遭到宰相吕夷简的忌恨和诬陷,被 外调任扬州长官。庆历末(1047年前后)参加政事范仲淹去世,仁宗思念宋庠,根据宰相章得象的提名,将他召回任参知政事。一次,仁宗令二府(中书省、枢密院)大臣至资政殿作《时务策》,宋庠认为将资深功高的大臣与新考进士同等对待属非礼,奏请仁宗把群臣召集到中书省议论国事。大家一致评价宋庠所论“识大体,顾大局”。皇祐年间,宋庠任兵部侍郎同中书门下平章事。谏官包拯以“兄与弟并为中枢大臣不当”弹劾他,他以刑部尚书衔被调任开封长官,再任检校太尉同平章事、枢密使,封莒国公。其间他多次奏请“按上代旧制,京师驻兵40万,轮流防守京城”,得到采纳。英宗继位,他改任镇 武军,改封郑国公,加衔司空,不久退休,于治平三年(1066)病逝,享年70岁。皇帝追赠他为太尉兼侍中,谥号元献,篆其碑曰“忠规德范之碑”。 
  宋庠严于家教,从不因私枉法,并经常告诫子孙力学笃行,谦谨处世。其子充国,在家中举后赴京应进士考,时宋庠任参加政事,恐考官碍情徇私,即令子罢考回避。后为仁宗提得知,召充国至学士院单独考试,赐进士出身,官至太常礼院。其孙乔年, 官至龙图阁大学士,曾孙升,官至显谟阁学士,均为一代名臣。 
  宋庠自应举即与弟祁以文学闻名于世,读书至老不倦。著有《别集》四十卷、《国语补音》三卷、《纪年通谱》十二卷、《尊号录》一卷、《从书》十三卷、《掖垣丛志》三卷、《谈苑》十五卷、《宋元献集》三十六卷。 
    宋庠死后,县人将其祭祀于乡贤祠,后又祭祀于五状元祠,位列第二。 
    宋祁(998-1061),字子京,宋庠之弟,与庠被时人并称为“大小宋”,后世以兄、弟一科两状元传为佳话。 
  宋祁中进士后,经皇帝召试,任职直史馆,继任太常博士,参加撰修《广业记》。书成,升任工部员外郎、国子监直讲、同修《起居注》,后任权三司度支判官。当时国家用兵陕西,经费拮据。他向皇帝指出当朝官吏人员冗滥,工作效率低下;僧道日多,不劳而食;厢军空耗粮饷不会打丈,以及边防虚支滥报,不务实效等弊端,建议“去三冗,节三费”,表现出他的过人智慧和敏锐的政治眼光。后,其兄被罢参加政事,祁亦被外调,出任寿州长官。明道元年(1032)奉诏还朝,任殿中丞,知制诰,皇帝召试后又改任龙图阁学士、史馆修撰,与欧阳修同修《唐书》、后官至谏议大夫、群牧使。仁宗景祐年间(1034-1037)下令群臣提建议,献良策。宋祁奏请“强君威,别邪正,急先务”,直陈“与贤人谋而与不肖者断,重选大臣而轻任之,大事不急小事图”等“三患”,切中实弊,受到皇帝的重视。后又出任亳州长官十余载,携带《唐书》稿,勤奋著述。任成德军长官时,曾奏请开放河东、陕西马市,复行唐代“驮幕”制度。改任定州长官后,他将有关边防事宜写成《御戎论》七篇上奏当朝。皇帝感其忠心,提升他为三使司、御使中丞。谏官包拯以“兄既报政,弟不可复任三司”弹劾他,于是他以龙图阁学士衔改任郑州长官。嘉祐五年(1060)《唐书》成,他被封为左丞、知制诰、继而升任工部尚书。因体弱多病请求休养,皇上封他为翰林学士承旨,令入直(在皇宫上班),并准其一子随侍汤药。后又改任群牧使。嘉祐六年病逝,享年63岁,皇帝赐谥号景文。 
    宋祁以文著名,著有《宋景文集》百卷、《唐书》百五十卷、《大乐图》一卷、《明堂通义》三卷、《摘粹》一卷及《籍田志》、《集韵》等;又擅词,所著《木兰花》中有“红杏枝头春意闹”名句,人称他为“红杏尚书”;所著《唐书·列传》,是《唐书》中的精粹作品,在著述过程中他参考了《大唐新语》、《巫山记》、《邺侯家传》、《国史补》等历史典籍和诏令奏章,在汗牛充栋的文献中筛选考证,写就了《公主》、《蕃将》、《奸臣》、《宗室宰相》等人物传记,塑造了魏征、李泌、李绛、刘曼、高骈、高力士等呼之欲出的历史人物形象,为后世史学家所推崇。 
  宋祁死后,县人将他祭祀于乡贤祠,后又祭祀于五状元祠,位列第三。 


孙 贤 

  孙贤(?-1478),字舜卿,明代杞县傅屯(今苏木乡傅屯)人,家世失考,代宗景泰五年(1454)甲戌科状元,授翰林院修撰,参与撰修《寰宇通志》,书成,改侍讲学士。英宗天顺初年(1457)任左中允,为太子师傅,官拜侍读、侍讲。宪宗即位,授职为太常少卿。不久请假回家探亲,宪宗念其辛苦,给予丰富赏赐,并特命沿途驿站迎送护卫。还朝后参与撰修《英宗实录》,书成,升任太常寺正卿兼翰林院学士。后来他返乡办理母亲丧事,将家产全部让给两个弟弟,受到乡领称赞。守孝期满还朝,任翰林学院掌院学士,向宪宗提出“早立皇子”等多项忠言后,当即请救退休。成化十四年(1478)五月病逝。宪宗特命河南等处承宣布政使司左参议宋有文奉御制祭文致祭,追赠他为礼部左侍郎兼翰林院学士,赐谥号襄敏。著有《鸣盛集》二卷。 
  孙贤死后,县人将其祭祀于乡贤词,后又祭祀于五状元祠,位列第四。 


李可大 
  
  李可大,字汝化,生于明嘉靖年间,杞县荆岗(今圉镇乡荆岗村)人。幼习诗书,颇有成就。因其母多病,家人屡受牵累,遂弃儒习医,投拜多家名医为师,博采众长,潜心研读医学名著,将理、法、方、药理论及辨症施治原则运用于实践,不断丰富临床经验,终成一代名医。 
  他医德高尚,凡求医者,不论贫富亲疏,不计日夜寒署风雨,随请随到。他诊断细心,用药精当,以真知灼见多次治愈奇难大症:一青年诉说其母40岁,忽然拇指肿大,猝倒在地,昏迷不醒。李至其家,确诊为“月经至而忽为冷水所激”,令服当归甘遂汤,立愈。又一妇女产后大喘不止,众医会诊,均主张戒用参,而李却诊为“孤阴绝阳之症”,使服“参遂加苏木汤”,立见奇效。某官员有子刚周岁,日夜啼哭不止,李隔墙听其哭声,用桔梗汤调乳香、没药灌之立愈。某县尉伤寒体冷,口流清水,李诊为“阴毒已极”,仅用附子一味,药到病除。董某发热口干,咳血、众医诊为虚症,李诊其脉,断为实症,用苏子、香附、益智仁之而愈。李之族母,年70余,中酒昏迷呼吸停止,其子认为已死,准备埋葬。李往视,见眼未塌陷,心有余温,急用黄连葛根汤灌之,又用井底泥涂其心上,不多时病者复苏。因此,人称李能“起死回生”,名声远扬,许多青年慕名前来学医。后来他被皇帝召入太医院授修职朗,卒年68岁,葬荆岗李氏祖茔。 


李际春 李茂春 

  李际春(约1536-1583),字应元,明代杞县青龙岗村(今西寨乡黄土岗村)人,20岁考中嘉靖丙辰科进士,授职行人司行人。时琉球国(今日本冲绳县)为中国的属国。其君主中山王奏明王朝派员前去赐封号。因地隔大海,倭奴骚扰,道路艰险,所以行人司可当此任的30多人纷纷设计脱身,不肯应命。际春对此十公愤慨,于是自告奋勇受命前往。他带领随员乘船刚入海,即遭飓风,一时波涛汹涌,天日无光,几乎将船摧裂,众随员伏船颤抖,际春却镇定自若,端坐船上,处之泰然,待风息浪静又继续前进,直至目的地,圆满完成任务,国威远扬海外。3年后他还朝复命,嘉靖帝念其忠勤报国,不辱使命之功,先后提升他为尚宝寺丞、通政使司,位列九卿。时张居正为宰相,满朝官员畏其权势,多依附他。唯际春光明磊落,不为所屈,常遭张的报复。际春见权臣当道,国事日非,遂长叹到“大丈夫以堂堂七尺之躯,怎能学那些无耻小人靠巴结权贵去做官!”即请求罢职归乡。万历十一年(1583)病逝,年47岁。 
    李茂春,际春之弟,万历庚辰进士,官至雁门兵备道,镇守边疆,因补修长城200余里,节银5万余两,全数上缴国库,被提升为参政。其辖区振武卫原马场土地8万亩长期为当地豪绅侵占,历任官吏均不敢过问,茂春却不避豪强,下令丈量边界,全数收归国家。不久,告老还乡。著有《盐梅志》等。 


侯于赵 

  侯于赵(1536-1598),字宗度,明代杞县焦喇村(今泥沟乡焦喇村)人。嘉靖四十四年乙丑科进士,初授平阳府推官。继任户部主事,去河西考察税务,发现征收的税额隐匿甚多,上报不过十之一二。他查证落实后惩处了那些贪污肥己的税务官员,将税款厘清全部上缴国库。回朝后,户部长官握住他的手说:“你真是个清官啊!”隆庆初(1567)他改任兵科给事中,曾详奏漕运之利弊,很受皇帝的赞赏。时逢灾异,皇帝命群臣献计献策,他无所讳忌,直陈“势要侵夺及编审、免役、驰驿、供张过滥”等弊端,所言多指皇帝亲近权臣。因此,每当于赵议事,朝中奸佞小人无不坐卧不安,唯恐牵涉自己。万历皇帝继位,适逢久旱不雨,于赵借机奏请施行宽恤政策以救民于水火。不久,他又上奏《近幸招权恣意疏》,指出近幸权臣以权谋私,肆无忌惮欺虐平民的罪行。万历三年(1575)他升任兵科都给事中,时皇帝舅父自恃皇亲之尊,要皇帝给银3万两营造生墓,皇帝碍于情面应允。事为于赵所知,即上书批评皇帝滥赏无度,破坏国家法制,危害社稷。满朝文武均为他捏一把汗,而他却淡笑自如,将福祸置之度外。皇帝感其忠直,也未怪罪他,并妥善收回成命。时黄河常有淤塞,宰相张居正指使漕务大臣奏请开挖泇河。于赵认为不妥,众臣也赞同他的意见,但又惧怕张居正之权威,只好奏请“派员勘察再议”。于赵受命往勘,绘图具文上报,挖河之议遂止。张居正大为不满,施计将于赵逐出京城,派往江西任参政,再后又调他到张的家乡任湖广按察使、右布政使、代理左布政使等职,置于张的党羽监视之下,致使他3年中与京都音信断绝。万历九年(1581)于赵调任山西左布政使,将清理豪绅地霸隐瞒的土地实行“均田”,公平百姓负担,大快民心。万历十一年他又升任都察院右副都御史、山西巡抚,成为一省最高长官。时,当地赋重,历年积欠数十万,征收者实行“带征法”,新旧一并清理,百姓怨声载道。于赵上书,指出此举绝无异于驱民逃亡,导致人去地荒,赋源枯竭。皇帝准奏,酌免历年积欠,万民欢腾。 
  于赵晚年服孝归里,多次谢绝官方聘请,安居穷乡僻壤13年,于万历二十六年(1598)卒,享年62岁。次年皇帝遣河南布政使司分守大梁道袁奎致祭。 


杨新朝 

  杨新朝,字泰阶,明代山西阳城人,万历三十一年(1603)以进士身份来杞任知县。他在任期间除典祀、拜谒、会客、审理公事穿朝服外,平时皆穿夫人做的粗布衣;饮食粗淡,不食肉食白面;夫人自带纺花车纺棉织布,如同农妇。驿丞见他清苦,赠送丝稠、肉食,被他谢绝。有行贿求情者,他将所送礼品悬于县衙大堂梁上,弄得行贿者十分尴尬,闻者也以此为戒,百姓都赞他有“悬鱼之操”,后来他离职回原籍竟无路费,借杞县秀才阎纾银10两,回家后变卖田产,本息还清。 
  万历三十四年(1606)他提升到京城任职,杞县百姓夹道挽留。朝廷下令督催,百姓送其至杞西葛岗,垂泪道别。他走后,百姓感其恩德,为其立生庙于葛岗以示纪念。 


刘理顺 

  刘理顺(1582-1644),字复礼,号湛六。明代人,原籍山西,明初迁尉氏,二世祖迁杞县花园村(今城关镇花园村)。刘出生1个月丧父,随母亲长大成人。明万历三十四年(1606)考中河南乡试丙午科举人。其后27年间,连续9次参加进士考落榜,贫病交困,仍砺志苦学,不作伪诈,不随流俗,因此被乡邻讥之为迂阔,不通世故。杞县何寨豪富何登云见刘志向不凡,勉励他坚持学习,并资助他读书及生活费用29年。崇祯七年(1634)甲戌科,他第十次赴京应试,文中所论皆治国安民之良策,主考官却不解其意,将其列入下等(第二百七十三名)。崇祯帝复查考试卷时,对他的论断和忧国忧民之心十分赞赏,遂亲自批准他为第一名状元,封为翰林院修撰,负责《起居注》,管理六曹奏章,纂修《明会要》。时,刘已52岁,获此殊荣,众人纷纷恭贺。刘决心勤奋供职,报答崇祯帝的知遇之恩,他历任南京司业、右谕德、经筵讲官,为皇帝讲述儒家安民治国之道,所言多被采纳。刘兼任东宫讲官时,皇帝又加封他侍读、侍讲之职,对他十分器重。时兵部尚书杨嗣昌之父病故,按当时礼俗,杨应停职守丧,但杨眷恋名利,出任督师征剿李自成起义军。刘弹劾他“夺情非礼”,又说他“如战不胜,则进退失据”。扬因此怀恨在心。唆使刘之上司将刘罢官。后来皇帝思念刘之忠勤,再次起用他主讲经筵,兼知制诰。他秉笔直书,在其撰著中,对忠良之臣大加颂扬,满朝文武都以能得到他的赞誉为荣,以“此鼎元刘公之笔”相诩。按明制,任修撰9年即应提升职务,而刘因不肯贿赂权贵,延至10年才升任左春坊左中允。时李自成在中原屡败官军,诸将帅争相贿赂上司,掩饰败绩,逃避罪责,刘对此忧心忡忡。李自成围汴,刘陈述防御之策,被当权者斥为庸论,不予采纳。崇祯十七年李自成起义军攻陷京师,刘与妻妾家仆12人投缳俱死。义军制将军李岩系刘的同乡,至刘宅欲加保护,见刘等已死,遂令军士守护,禁止抢掠,叹息而去。 
  刘死后,南明王朝赐谥号文正,追封为詹事;清顺治四年(1647)家人迎其棺尺归杞;顺治十年(1653)清王朝追赐谥号文烈,遣使臣来杞安葬、致祭,祀于杞县乡贤祠、忠义孝悌祠;康熙二十五年(1686)为其建专祠于县城大西关官道北侧,赐祭田70亩,永免赋役;后又祀于五状元祠,位列第五。著有《文集》十二卷,由其长子孙刘菖石刊行。


李 岩 

  李岩(?-1644),原名信,杞县人,明天启七年丁卯(1627)举人。出身官宦门弟,为人行侠仗义,乐善好施,人称“李公子”。 
  明代自万历以来,官府加派“三饷”,横征暴敛,民力枯竭。崇祯年间,水、旱、蝗、风交替肆虐,豫东大地歉收连年。其间督师杨嗣昌又率兵来杞,苛求供应,纵兵扰民,致使杞境饿殍遍野,斗栗千钱。李信目睹此状,挺身而出,请求县府“停征赈济”,知县不允,李信便拿出家粮200石救济灾民。官府以“散财收买人心,图谋不轨”罪名将其逮捕入狱。饥民群起营救,在卖艺女红娘子率领下,攻破县城,救出李信,于崇祯十三年(1640)一起投奔李自成起义军。李自成大喜,亲自改“信”为名“岩”。由于李岩多谋善断,带兵履创官军,战无不胜,很受李自成的器重。李自成积极采纳李岩“勿滥杀、济贫苦、招人才、收人心、据河洛以争天下”的建议,倡导“均田免赋”,整顿军纪,使起义军迅速发展壮大。崇祯十六年李岩被封为中营制将军。
  崇祯十七年起义军攻占北京,李岩与刘宗敏等分居明勋戚府第,拘捕明官吏“追饷”。刘等酷刑毙死千人,追银千万两;李岩执行宽松,不忍刑讯,追银不及其半,及与弟李牟及部下另筹银400两上交。当时起义军将骄兵惰,军纪涣散,戒备松弛。李岩及时提出“清六官,择日即帝位;分等处置降官,惟贪污抗拒者严惩;移军城外,不与民众混居;招降吴三桂,妥善安置明太子”等建议,自成不听。李岩则身体力行,与李牟各率部下秩序井然地移居城外,绝不扰民。 
  不久,镇守山海关的明将吴三桂降清,李自成于是年四月十三日仓促东征,李岩与牛金星留守北京。二十二日李自成兵败“一片石”,二十六日退回北京。李岩与刘宗敏合兵迎敌,二十八日大败明总兵金某。三十日局势骤变,北京失陷。李岩随李自成撤离北京,吴三桂与清军前锋兼程急追。六月,起义军退至平阳,李自成闻河南明旧部大举逐杀其任命的地方官吏,急召部将研究对策。李岩主动请兵2万去河南平乱,李自成犹豫不决,私与牛金星商议。牛素忌李岩名高望重,乘机进谗言,谎说李岩欲分兵据河南,与自成争雄天下;又以童谣“十八子(李)主神器”煽惑自成,劝自成借机除掉李岩。于是李自成以“饯行”为名将李岩及其弟讨北将军李牟杀害。 


步金门 

  步金门(1839-1904),字梦莲,号荣诏,杞县步大楼村人,居县城西门大街。生于世宦之家,家财万贯,出生8日而母亡,随父长大成人,自幼天资聪明,读书不倦,又擅书法,兼习兵略,平日习拳自卫。20岁考中秀才,知县黄见三十分器重,将他收为弟子。后乡试不中,家道中落,遂以增贡生资格步入仕途,先后任灵宝、修武、济源等县儒学教谕。 
  步金门热心教育,任教职多年,始终坚持先做人后做学问、后做官的信条,以身作则,率先躬行。由于当时学风败坏,人品扫地,任职者不求尽职,只计较礼品多寡,他深以为耻,,慨然以“兴教化、讲廉耻,力行励学”为已任,勤勤恳恳,尽职尽责,因而遭到同行的忌恨;他一再教育子女努力求学,砥砺品节,堂堂正正做人,在他的严格教育下,长子中进士,二子中秀才,三、四、五子考中举人,人称“五子登科”、“五凤齐飞”。 
  步金门任侠好义,求危扶贫,热心公益事业。光绪 三年(1877)杞县遭旱灾,百姓大批死亡流离。外省捐赠救济粮运至浚县通知杞县领 运,他自费带领牛车数百辆,跋涉千里,两渡黄河将粮运回,救济灾民。时,杞县徭役繁重,官史每年又加派漕运丁银2万余两,贪污中饱,民怨沸腾。知县黄见三委任步金门成立社会所办理徭役,以革此弊,未及执行,黄被调离。继任知县恐此举影响其财路,便向省及开封府诬告步金门。步申明原委,省、府欲加罪诬告者,步乘机建议官府体恤民力,减轻百姓负担,不再追究知县责任。知县愧悔不已,登门谢罪。步大楼村北临惠济河,群众深受往来涉水之苦。步带头捐款,亲自督工建英障桥一座(今英庄桥)群众称便。知县聘步总领县儒学修缮事宜,他精心调度,一年告竣。他对贫苦人的借贷求助无不应允,对孤苦无依者常给以衣食,计六七十人之多。 
  步热心地方文献,光绪末年曾撰写《杞县志》,著有《杞县节孝录》。 


步凤鸣 步风藻 

  步凤鸣(1859-1904),又名翔藻,号翰高,杞县步大楼村人,生于世宦之家,在其步金门的熏陶下,10岁能文,参加童子试名列第一,13岁补博士弟子员,14岁食凛,16岁中举。主考官爱其才华,曾题赠“惟藻耀而高翔,乃文中之鸣凤”,暗嵌其名为赞,一此主持学政者认为他有前途,争相把他揽于自己门下,当时著名学者福建黄心源、荣城孙佩南把他比为“今之贾谊”。 
  步凤鸣曾佐理山西及两湖考务,为国家选拔了一批人才。其间他曾周游大江南北,登临泰山,放眼渤海,鼓楫江汉,扬帆洞庭,写下了许多豪情奔放的诗篇。光绪二十一年(1895)他与三弟凤苞、四弟凤书赴京应试(此次他考中进士),参与了康有为、梁启超等发起的“公车上书”,提出“拒签和约,迁都抗战,变法图强”三项主张,受到了光绪帝的赞赏。庚子(1900)之役,八国联军进占北京,光绪、慈禧逃西安,他奔赴“行在”,受命担任侍读、典籍厅主稿。光绪二十八年(1902)任顺天府乡试同考官,录取36人,为其他房管所不及。不久,他遭诬陷外放福建漳州府云霄同知加知府衔,息讼兴学,政绩卓著。光绪三十年病逝,享年45岁。 
  步凤鸣著有《别录》二卷、《鸡肋集诗》二卷、《肋编篇诗词》二卷、《甄余篇》一卷、《书启》十二卷及《兰穆斋骈文》等。 
    步凤藻(1874-1933),步凤鸣之五弟子,字章五,(别作彰五、章武),号翰青,自号杞人、林屋山人。自幼功读诗文,学业出众,参加童子试名冠诸生,后到信陵明道书院学习,受到师长的器重。光绪二十三年(1897)先拔贡,入国学,与祥符靳志(仲云)、孟津许鼎臣(石衡)并称为“中州三杰”。光绪二十九年他考中顺天府乡试弟十二名举人。时,袁世凯在小站练兵,他应聘任北泮书局总纂督练处总文案、北洋军管学校文衡等职,后又以知县官阶分配到直隶省藩、臬两司任文案兼统计处事宜及房山高线铁路会办。辛亥革命后,他到洹上(安阳)劝说袁世凯参加共和;袁当大总统后聘他为总统府秘监、清史馆协修,与袁次子袁克文(寒云)结为金兰之好,克文视他为同胞,亲书“无著天亲”相赠;袁氏谋帝制,他极力劝阻;民国5年(1916)袁氏称帝,他愤然辞职,去上海与袁克文同入济生会,寓集云轩行医济世,以治愈总统冯国璋之妻奇症而名噪京沪。其间他还经常为《晶报》撰文,鞭挞时弊。后独办《大报》10年,深受各界欢迎。 
  
  步凤藻热爱自已的祖国,时刻盼望祖国的统一和独立富强。从甲午战争签定《马关条约》起,到“九·一八”事变后的30余年间,他以诗歌、民谣、醉客、短评、答客问等多种形式痛斥清政府丧权辱国、民国初军阀混战、蒋政权恬颜事敌,呼吁当局尊重民心,团结御敌,写下了许多激昂悲壮的名篇。甲午之战,以李鸿章为首的主和派把台湾割给日本,出卖国家主权。他借用时人悼念京剧名丑杨三所作挽联“扬三死后无昆丑,李二先生是汉奸”痛骂卖国贼,直指李鸿章。民国19年,他的义女、名演员曹艳秋在台演出时,他特地寄诗一首:“版籍殊方俗,衣冠祖国风, 何时罢歌舞,一吊郑成功”,表达了他对台湾人民的深切怀念和盼望台湾早日回归的爱国之情。特别是他晚年困居上海,中风卧床,濒于病殁之际,目睹祖国大好河山沦入敌手,乃愤然写下:“有来袭,无反攻,安怪敌虏日汹汹!有退守,无进占,安怪边境为敌陷,……塞上屯兵三十万,风吹不度受降城。”严辞斥责蒋介石的不抵抗主义,并呼吁停止内战,派兵应敌。民国21年他又寄诗给曾和他一起在小站随袁世凯练兵的李应谦中将,劝他“转战入东洋”,把日军赶出国境。 
  步凤藻曾在《山人醉语》一文中写到:“奴隶俳优,世人所鄙,食力作苦,何鄙之有?若夫执政奸政,执法枉法,文也舞弊,武出黩武,虽居权贵,吾亦谓之下流矣!”十分同情下层群众,深恶军阀政客。他精通乐曲,当时上海的名演员有100余人拜他为义父,经常在一起唱和酬酢,欢洽异常,但他对权贵却不屑一顾。他曾在保定军校任教,他的学生许多人当时已位居将帅,每年都给他寄来大量汇款以示敬意,他从未向任何人回信,并将所寄之钱随手散给穷人。 
民国22年7月他病逝上海,归葬帮里步大楼村。著有《林屋山人集》十三卷,收入所作诗文861篇。 


徐本善 

  徐本善(1860-1932),号伟樵,道号乾乙真人,杞县人。少时曾随父朝拜武当山,谒遇真宫,武当山气象万千的景色,金碧辉煌的建筑,精湛绝世的拳术使他为之倾倒,遂起弃世出家之念。20岁由家经南阳,入武当,拜龙门派王复邈、刘复宝为师,研经习武。 
徐本善性情忠厚,聪敏过人。随师诵经,过耳不忘。数年后被明了真人纳入灵门弟子,授以武当内功、拳术。在老师的严格指教下,他勤学苦练:夜行曲径定时往返,暮夜置身深谷野岭,砺志练胆;平日于庙堂立桩,跃行其上;继练独臂取水、足趾行走、手指挂物、悬空击袋;又于双臂套铁环各5只,每只1斤,抖臂发射,直出横飞,环环中的。他从师习艺10余载,深得武当拳术奥秘,坚持闻鸡起舞,风雨不辍,武功日臻上乘,却深藏不露。 
  光绪十五年(1889),他监修武当山神道,劳绩卓著,被襄阳府尹熊斌命为武当山全山道总。宣统元年(1909)拟扩建紫霄宫十方丈环廊大院,均州香客200余人寻衅闹事,为首者自侍膂力过人,出言污秽,蛮横无理。知客、监院规劝无效,徐本善不得已示艺震慑。他顺手操起一根粗6寸,长丈5的过木梁,舞动生风,吼到:“谁敢上来!”闹事者个个吐舌缩颈,伏地求饶。自此,武当道众及百性始知徐道总武功高强,遂有徐武侠、徐大侠、徐教师之称。 
    1931年春,贺龙率红三军由洪洞撤退,经襄阳、谷城、均县、郧阳折至武当山,派部下郭凡先行拜徐。农历4月20日,徐率道徒50人于紫霄宫东天门外迎接贺龙及其部下,并亲自安置。将父母殿作为贺龙卧室兼司令部办公室,他与精与武功的弟子冷合斌、水合一、李合起等暗中护卫贺龙;又腾西宫道院为后方医院,安置伤员,派道徒协助护理;再尽出仓库资财以助军需。农历5月,侦知敌范士贞部自老河口经水路向郧阳运送弹药,贺龙派部下化装截取,另派小分队于土关垭设伏接应。徐本善要求相助,被贺龙婉言劝阻。入夜,徐暗率弟子3人飞行山路200里,拂晓到达老河口,在群众帮助下,配合红三军截获敌人子弹50万发。贺龙对此十分感激,代表全体指导战员表示感谢,并拜徐为师,演练武当拳法。入秋,红三军作战略转移。行前,贺龙特留黄金2斤修缮武当,并亲作一联赠徐:“伟人东来气尽紫,樵歌西去云腾霄”,首嵌“伟樵”,尾嵌“紫霄”,借喻徐为紫霄宫之首,以示推崇。留下的500多名伤病员在徐本善及其道徒的调户下渐次痊愈,由徐分批护送至房县大木场归队。 
  贺龙赠金,被均州民团团长马老七侦知,于1932年秋率匪徒强索,遭徐严辞拒绝。匪徒蜂拥扑来,徐飞脚踢倒石栏杆一根,又将700斤重的望桩连同云板一齐抛出丈外,众匪徒骇然逃窜。马老七贼心不死,数日后乘徐单身下山之机将其暗杀于万松亭山垭口。众道徒将徐葬身于紫霄宫东天门陈沟湾。 


侯意园 

  侯意园(1860-1936),名汝诚,杞县焦喇村人,居县城西门大街。生于世宦之家,青少年时代勤奋好学,喜画爱诗,以县考、府考、院考皆第一名考中秀才。其后科考不遂人愿,出外交游。光绪十三年(1877)在归德知府文仲恭处客居时,曾在莲池书院山长吴挚父主持的庠生考试中替人捉刀取得第一名,吴深服其才,收他为弟子。光绪二十五年(1899)他代理直隶省布政司理问职务。次年(1900)八国联军攻占北京,烧杀抢掠,人民惨遭蹂躏,他写下“飞鸿乱影家何在,谈虎色变气不豪……侯生不是寻常血,可有英雄百炼刀!”的诗句,痛斥清朝统治者不战而逃的行径,抒发了爱国志士不忍外辱的愤懑之情;同时在北京全力创办同善堂,收养避难妇女儿童1400余人,供应食宿;又数次与联军司令瓦德西交涉,要他下令禁止联军杀掠,保证妇幼安全。是年9月,清政府为讨好洋人,下令直隶地方官吏大肆逮捕“拳匪”(义和团),侯因任职理问,参与审讯。他虽多方斡旋,竭力为之开脱,但仍有许多人难免监牢之苦。他满腔悲愤,借洒浇愁,作诗哀叹无力救助同胞:“惊魂无定欲何之,日坐法庭权理司,枭首难平诸国恨,存心自有上天知”,遂以老母年迈为由辞职,此时,李鸿章主持和议,将支持义和团抗击联军的直隶布政司(侯的上司)罗延雍处死,侯闻知悲痛万分,泣作“腥风吹血剑光寒,匝地黄云万马盘,……飞磷几处添新鬼,未吏无能救长官”,以志哀悼,并辗转寻觅,将罗之遗金千两送交其家属。 
  民国元年(1912),北洋政府委任侯为军政执法处发审官。民国3年,侯利用职务之便保释被捕之国民党员(传为于右任)。后见国事日非,遂退位隐居,以文会友,创作诗画,研究金石。民国23年,他由北平移居开封,国民政府监察院长于右任邀其至南京叙旧,数月始返。民国25年4月5日病逝开封,年76岁。著有《意园诗勼》、《意园印石录》及国画山水、花卉多幅,南京解放前夕被国民党去台人员携去,曾在台湾中原文化展览会上展出。美国东方文化研究所将侯收入《东方画家列传》。 


胡诗昕 

  胡诗昕(1870-1958),字雍甫,号庸铁,祖籍河北荣城,先世迁杞县裴村店。胡生于杞,一岁丧父,出继于叔父。因叔父为县学秀才,博学多识,胡受家教影响,自幼勤奋好学,学业超群,18岁考取县学秀才,24岁考中光绪二十年甲午科河南乡试举人,授职拣选盐大使,未就职,在家设塾授徒。其间先后加入衡门诗社,梁苑诗社,与诗友唱和酬答,被传为文坛佳话。 
  民国初,他出任县公立学校教员、讲演所长。民国8年(1919)应聘修《杞县志》,任副总编辑,因时局不定,10余年修志无成。1933年起先后应聘到开封国学专修馆、尚志高中任教。1937年冬返杞,再次设塾授徒,有教无类,培养人才。1942年日伪杞县知事王朗山以师生关系(王幼年从师于胡)聘他纂修县志,他以年老昏聩为借口婉言拒绝,尽管他当时淡饭布衣,生活难以自给,也不愿献媚事敌。 
  建国初,他先后到女儿工作的郑州、咸阳休养。1953年6月,被聘为河南省文史馆馆员,为整理古籍做出贡献。1958年7月病逝开封,享年88岁。著有《庸铁诗草》、《胡石泉公年谱》等。 


蒋 藩 

  蒋潘(1871-1944),字恢吾,号蓼庵,祖居睢县,后迁杞,住县城大南门街。光绪二十八年(1902)壬寅补行庚子、辛丑(1900、1901)恩正并科河南乡试举人,朝考大挑一等,授职拣选知县(未任),是晚清及民国年间河南著名学者一,有“南有李敏修,中有张开促孚,北有蒋恢吾”之誉。 
  蒋博览群书,学力深厚,其居室“梧荫楼”藏书数千卷,平生潜研经史,文宗昌黎、诗法少陵、史尊班马,造诣颇深,尤擅于史志,精于金石考证。1915年7月、1938年6月,他曾受聘纂修《杞县志》《河阴县志》,任总纂,著有《杞县志稿》(未刊)、《河阴志》。其间还受聘河南通志局(亦称河南通志处、通志馆)任纂修,授八等嘉禾章,著有《金石考》。在多年的实践中他编纂了许多志书,总结了志书篇目、体列、编纂、校注及资料搜集、整理、鉴定等方面的经验,对研究和发展方志理论和纂修志书做出了很大贡献。他重视资料的搜集,强调“采访之要,心思、耳目、手足一一皆到,方能称职,盖考索之精确,阅见之祥审,手书足履之频烦劳苦,举无可少者,大忌以耳代目,以目代足”。谈到采访与编纂时,他又指出:“采编之与编纂,文字虽有繁简,纪录虽有先后,而责任实无重轻。”特别强调了采访作为编纂基础的重要性。1932年他撰写了《方志浅说》,实为修志指南,文中就“方志之原始与其变迁”、“方志与国史之异同”、“通志与通史之异同”、“省志与一统志、郡县志之异同”、“修志三要(人才、钱财、史材)”、“修志三长(才、学、识)”、“修志二纲(采访、编辑)”、“采访四术(躬亲、专治、择要、耐劳)”、“编纂四则(体例精、材料丰、去取审、文字洁)”、“成书三期(校理旧志、开纂长编、刊成定本)”等方面,根据他的实践作了精辟阐述和独到的见解,对今日编修新地方志仍富有借鉴价值。 
  抗日战争期间,他回杞整理旧志,潜心研究学问,或以文会友,或指导门生习作,乐此不疲,尤其晚年仍为登门求教的青年答疑解惑,诲人不倦。 
  他一生著作颇丰,已刊行的有《梧荫楼诗钞》二卷、《梧荫楼文钞》六卷、《梧荫楼骈体文钞》一卷、《求愧怍斋笔记》三卷、《蓼庵笔记》一卷;未刊行的有《梧荫楼诗话》、《河南金石目》、《杞县金石考》、《河阴金石考跋》、《随唐金石考跋》、《笃雅堂文集》、《四书求心录》、《梧荫楼家书》、《梧荫楼日记》等。方志理论文章除《方志浅说》外,还有《河阴修志意见书》、《河阴志稿编纂细则》、《河阴文征序》、《河阴县志凡例》、《杞县商例》、《通志首列圣制议》等;在给好友胡巽青、步彰五等的书信中也阐述了一些对编纂方志的意见。他在从事修志工作的同时,又费尽心血收藏河南志书一百七十余种,日伪时期悉数为河南省伪省长李敬斋掠去,后辗转流徙,存失莫知。 


刘云行 

  刘云行(1872-1911),杞县竹林人,清末黄道军起义领袖之一。家贫,幼入私塾,学业超众。成年后两次赴考皆因病中辍,遂云游四方,广结朋友。他目睹清政府腐 败无能,丧权辱国,每每长吁短叹。后受“康梁变法”影响,秘密传抄研读《孔子改制考》、《大同书》等禁书,常常爱不释手,尤其对顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的进步思想推崇倍至。每外出归来同邻里相聚,必大声宣讲救国安民之道,绘声绘色,如痴如狂,不理解他的人都说他看书中了邪。 
  宣统三年(1911)6月,黄道军在尉、扶、通、杞一带起义,刘与同村挚友刘清祥等联合周围村庄贫苦农民500余人起兵响应。临行前,刘与母亲泣别,说:“儿造反合天意,顺民心,若大功告成,母亲与天下穷苦人同享太平;若不成,儿定杀身成仁!”并嘱胞弟云鹏“替兄行孝,侍奉高堂”,言毕毅然离家。10月19日,他率众攻克南洼、豆寨、闪庄,将没收财主的骡马充作军用,粮食、衣物运至竹林集上,发给四乡穷苦农民。他借机发表演说,振臂高呼“穷人起来夺天下”,一时应者云集,义军迅速壮大。是月21日,他率部与进入杞境的黄道军曹金川、马玉珩部组成联军,3日内连破圉镇、安岭、常庄、孟庄、石陵岗等寨,重创地主武装。 
    是年12月,义军在官庄一带遭清政府地方武装及开封巡防营大炮队残酷镇压,伤亡惨重。刘浴血奋战,冲出重围,率余部退至太康县芝麻洼村。该村寨主张允芝佯献殷勤,将刘等骗至马洼村财主马培厚家中设宴“款待”,暗设伏兵,并乘机将刘等兵器藏匿。刘知中计,徒手与伏兵殊死搏斗,因寡不敌众,刘父子三人、刘清祥叔侄五人及部下刘合、程玉生、刘虎、丁头、张显、任保兴等数十人同时遇难。尔后,张允芝又指派张继冉带领百余人武装星夜奔袭竹林寨,将刘家房屋、财产焚掠一空。其弟刘云鹏在亲邻帮助下,携带老小逃跑他乡,幸免一死。 


刘伯泉 

  刘伯泉(1876-1939),名广潭,杞县城人,生于医家,自幼刻苦读书,成年后考取县学生员。民国初加入中国国民党,拥护新三民主义。“五卅”惨案发生后,他组织杞县各界人士募捐,支援上海工人斗争。1927年任杞县清理庙产委员会副主任,用庙产收入开办学校,动员热心教育的教师义务教课,受到社会各界的好评。1932年爱国民主人士王毅斋创办私立大同学校,他被聘为校董,积极协助校长筹措资金、校舍,延请进步教师,并多次要求国民党杞县当局及县城工商各界出资捐款,解决办学经费。 
  1938年1月,中共杞县党组织倡导建立“杞县各界抗敌后援委员会”,刘与中共代表、各界名流等18人任委员,与中共杞县地方组织共同开办“抗日民运干部训练班”,组织抗日宣传队,募捐钱物,开展抗日救亡活动。 
  1938年12月19日夜,日军第二次占领杞县城时将他逮捕,对他威胁利诱,逼他供出共产党员、抗日分子、抗敌后援会委员名单,遭到严辞拒绝,1939年1月20日(农历1938年腊月初一)被日军刺杀于县城西南城头,年63岁。 
  1982年,省人民政府民政部门根据国家民政部批示,追认他为革命烈士。 


孟昭朴 

  孟昭朴(1881-1961)字墅垣,杞县傅集人,生于士绅家庭。幼读诗书,清宣统元年已酉(1909)拔贡。 
  1913年起,他在杞县、开封、淮阳、兰考、扶沟等地任教26年,培养很多人才。“五四”运动前后利用其父孔庙奉祀官之便,在杞县黉学开办私塾,招收进步青年,传播新思想、新文化。在他的启蒙和鼓励下,学生组织以革除旧礼教、旧习惯为内容的风俗改良会,进行社会改革;组织读书会,阅读《饮冰室文集》、《天演论》等,后又引进共产主义运动文献及马列著作。当时从学的张海峰、吴芝圃、杜孟谟、韩达生等,后来都是大革命时期的共产党员,并领导了豫东农民革命运动,建国前后担任过中共地、省以至中央级的领导职务。 
  大革命时期,他赞同农民运动,大革命失败,仍和革命人士保持联系。1939年由扶沟弃教返里,日伪政权邀其出任伪职,企图以其资望笼络人心,他断然拒绝。国民党河南十二专署专员韦品方、杞县党政要人裴志纯、张子立皆其乡邻,因政见不合,与之断交,但他对革命事业却积极赞助。为支持抗日,与弟昭枢卖地百余亩,购回机枪1挺、掷弹筒1支、手枪2支、手提式枪1支及子弹,送交共产党员吴芝圃领导的豫东抗日游击三支队;在本村以开药店行医为名,为党领导的抗日组织提供联系地点和药品;以后又出任冀鲁豫边区参议员、豫东中学名誉校长。建国后,他历任杞县各界人民代表大会副主席、县一、二届人大代表、政协一届副主席、县人民委员会委员、副县长;又曾任省一届政协委员、人大代表、文史馆员,对地方兴革提出很多有益建议,为团结各阶层人士作了大量工作;1958至1960年以近80高龄参加纂修《杞县志》,完成志稿数十万言。 
  他为人廉介自持、谦谨温厚。建国后任县级领导职务十余年,始终保持着艰苦朴素的优良作风;住孟氏宗祠,不占机关公房;节省工资购买公债,支援国家建设;自费赴省开会,不支公款;1953年任河南文史馆员,月应领补助费42员,他说不宜兼薪,全部上交国家;工作之暇有求教者,乐为指导,有求医者尽力诊治,每奏奇效。 
  1961年7月8日孟昭朴病逝于杞县,终年81岁。 


蒋士奇   

  蒋士奇(1885-1946),杞县城内北老集街人,幼习烹饪,20岁成名。后为生活所迫到军阀孙殿英处当小灶厨师,因不满孙的作为,借故返杞。 
  1927年蒋在县城中山大街创办大同饭庄,亲任掌厨。此时他已从业数十年,谙熟汉、满数十道名菜制作工艺,烧、烤、炖、溜、煎、炸、蒸、扒诸技得心应手,无一不精。但他仍勤学苦练,不时拜访名师,殷殷求教,常以“艺无止境,天外有天”自勉,所以他制作的菜肴既有众家之常,又独具风格。其名菜“炒肉丝”细不逾分,厚薄均匀,长短一致,刀工精绝,色艳味鲜,脆嫩爽口;所制清蒸丸子、盐煎丸子、四喜丸子、生氽丸子、清蒸鸡、广东肉、氽十菜、氽三鲜、荷叶肉、干蒸莲子、冰糖烩莲子,八宝布袋鸡等,皆工艺精湛,色味俱佳;其拿手菜不下百余种,萦素俱有,高中低档齐全,能适应不同层次消费者的需求。尤其是他创制的红薯泥,堪称烹饪一绝,不仅色泽鲜艳、香甜爽口、营养丰富、口味悠长,而且不沾筷、不粘盘、不沾牙,号称“三不粘”;且制成半小时后,不论冬夏,温热不减,色香不变,凡食者无不交口称奇。1934年《河南政治月刊》记者如英因公来杞,品尝此菜后,特著文盛赞杞县红薯泥为“特殊食品……极为著名,如有异县友人初履斯土,则不可不尝试之”。从此,蒋氏红薯泥声名远播,慕名前来品尝者日众,大同饭庄生意兴隆。 
  蒋为人忠厚正直,重友谊,不畏权势。1931年春他与县城内魁成轩饭庄名厨师黄恩魁等7人为首成立杞县饮食业公会,带头反对国民党杞县政府开征筵席税,被当局逮捕。他不为所屈,据理力争,导致县城全业罢市,各界人士积极声援,国民党当局迫于形势,遂将其释放。 
  蒋氏无子,一生收徒数十人,悉心援技。杞县著名厨师胡诗俊、韩觉露、周凤春、杨秉仁等均出自他的门下。 
 


胡诗俊


  胡诗俊(1906-1978),杞县城关人,自幼聪明勤快,垂髫之年即帮母亲烧火做饭,与烹饪结下了不解之缘。12岁拜名厨师朱培兰为师,在杞县明升楼饭庄当上了掌锅小师傅。 
    1927年他到大同饭庄操业,受其舅父、名厨师蒋士奇点拨,红白两案诸技日臻成熟,尤其精于蒸、溜、炸、扒和清汤制作,被众人誉为“胡小匠”,蜚声全镇。他所制菜肴工艺严谨,师古而不泥古,不断推出新品种:清汤制剂料全味鲜,洁净清澈;油花卷松软别致,赏心悦目,食之可口;芙蓉鸡片状如水莲花,晶尝欲滴,品尝者拍案叫绝;冰糖肘子如堆银砌玉,素雅剔透,甜香不腻,余味无穷;红薯泥在旧工艺的基础上佐以山楂丁、玫瑰片、青红丝等辅料,更加香甜可口,气味芬芳;油炸品酥香松脆,长时不皮软……。 
    建国后,他在杞县国营第一食堂任第一任红案厨师,先后制作多种名菜,获得好评。1959年在商丘市举行的全专区烹饪比武大赛中,他精心制作的油花卷、芙蓉鸡片获得一等奖。1961年河南省委书记何伟来杞县视察工作,吃了他做的饭菜后赞不绝口,连向他敬酒三杯,以示鼓励。 
    胡在职数十年,资深艺精,肯为国家培养人才出力,对某些名厨“挟技自重,秘不传人“的自私行为深恶痛绝。他除随身带徒数我名外,1956年还在开封地区举办的厨师培训班上与开封地区特级厨师苏永秀、一级厨师李春芳同堂执教,培训学员多人。晚年犹不时到食堂示范表演,传授技艺,为培养杞县饮食业后继人才作出了贡献。 


曹鼎新 
 
  曹鼎新(1887-1932)又名留柱,杞县傅集人。幼家贫失学,成年后以卖馍为生。 
  1925年,曹鼎新常给傅集开智小学师生送馍,结识了该校教师、中共杞县特支书记张海峰和在杞作农运工作的豫陕区党委委员、豫东特派员萧人鸹,开始接受革命教育,当年加入农民协会,投身农民运动。1926年初,经萧人鸹、张海峰介绍加入中中共产党。是冬由中共河南党组织派遣到前苏联东方劳动大学学习,受到列宁夫人的接见。他努力学文化、学政治、学军事,成绩优异。1927年冬毕业回国,分配到中共河南省委工作。 
  1928年1月曹鼎新到中共郑荥密特别支部担任特别训练员,他认真贯彻中共“八·七”会议精神,总结第一次大革命换失败的教训,在特支书记李品一领导下,以长工身份作掩护,利用白天下地干活的机会串联、发动群众,建立农民武装。晚上以破窖洞作农民武装训练场,用仅有的一支破汉阳造步枪教射击技术,并教唱《国际歌》和《少年先锋队歌》,给大家上政治课,讲列宁、斯大林领导革命的故事。他说:“苏联的今天,就是我们的明天,我们要发展农民武装,夺取政权,照着列宁指示的道路前进。”又说:“毛泽东同志指出,今后要非常注意军事,须知政权是由枪杆子中取得的。”他虽然文化水平不高,但语言朴实感人,深受群众尊敬与爱戴,这一地区的农民武装在3个月就发展到300多人。郑荥密特支领导农民武装攻打荥阳杨寨区公署时,他把步枪让给别人,自已持大刀亲临前线指挥战斗。 
  1929年4月,中共河南省委派他到许昌任党的特支书记。他扮作乞丐领着父母妻儿以作零活、打短工为掩护从事革命活动。后来他挑起货郎担走乡串村,啃干馍,喝凉水,住牛棚,宿野地奔波于许昌、西华、临濒、郾城、长葛、叶县、扶沟、洧川等地,往来与郑州、许昌之间,为发展党的组织,壮大农民武装历尽艰辛,他的妻子和儿子都是党的地下交通员。1931年初,中共河南省委派他作为党的巡视员到信阳帮助工作。1932年6月,蒋介石向鄂豫皖革命根据地发动第四次“围剿”。由于叛徒出卖,他在信阳十里河被捕,惨遭杀害,时年45岁。 


吴钦堂  

  吴钦堂(1887-1979),字焕章,杞县赵村(今傅集乡赵村)人,年少时读塾兼习中医,成年后行医乡里,乐善好施,很受群众敬重。 
  1927年其子吴芝圃领导杞县农民暴动,他以家才助。不久,大革命失败,吴芝圃被通缉流亡,次年因重病潜回家中,经精心调治才转危安。 
  1938年5月,吴芝圃回杞任中共豫东特委书记。以其家为基础地召纳爱国志士,组建抗日武装。他全力支持儿子,出私财购买枪械,代供应食宿,并不顾年过半百,投身革命,任随军医生。后吴芝圃历任支阴副司令员、师政治部主任、豫皖苏区党委书记等要职,他仍任普通军医,尽职尽责,随部队转战豫皖苏区8年。 
  建国后,吴芝圃担任省级党政领导职务,而他仍是一名普通医生,并与儿子分居,绝口不言功绩及与吴芝圃的父子关系;他积极参与河南中医学院的筹建工作,担任妇科产任、中华医学协会河南分会理事。著有《验案手稿》,“文革”中被抄家没收;所制木香调经丸为妇科奇,多次在北京在北京全国医药成果展览会上展出。 


何心榕 

  何心榕(1892-1935),杞县何寨村(今邢口何寨)人,生于殷实农家,弟兄3人,居长。幼年在家读书,后入私塾,成年后佐父料理家务。父何祖泗略通文墨,思想倾向维新,二弟心桐于1922年前后就读于县城昭朴私塾,接受进步思想启蒙胧教育。每返里,父子4人常在一起研读《饮冰室文集》、《开演论》等书刊,留意时局发展。 
  1925年冬,中共豫陕区农运负责人萧人鹄来杞开展农民运动,发展何氏3兄弟加入中国共产党,建立了杞县最早的4个党支部之一 ——何寨党支部,支部设于何家,何心榕任支部书记,在杞县特支领导下秘密开展革命活动。年底,在何寨建立区农民协会。1926年2月1日,何当选为杞县农民协会执行委员会委员兼武装部长。同月,在何寨召开杞县农民自卫团成立大会,何被选为总团长。是年3月,他在中共杞县地委委员、农运部长张海峰率领下,与孔寅初、孔泽文、靳豫九等领导的农民自卫武装千余人,排除劣绅孟子义等的阻挠,开入县城,受到群众夹道欢迎。自卫团义正辞地向县府提出“承认农民协助会和农民自卫团、取消苛捐杂税、停止预征、改革陋规、惩办贪官、保障人民四大自由”等10项要求。当局承诺了部分要求,并答复其余条件待向上级请示后解决,自卫团于当夜秩序井然地撤出县城。9月,何心榕率何寨自卫团与傅集张玉敬自卫团在邢口村虎丘寺集合,由张海峰、萧人鸹率领,星夜奔袭睢县姬房李村北洋军阀招兵处,生俘敌首刘培堂等10余人,缴获战马3匹,步枪10余支,粉碎了北洋军阀诱骗睢杞农民入伍,破坏农民运动的阴谋。10月,太康县轩丙均部红枪会绑架杞南边境群众,他与中共杞县地委委员吴芝圃带领少数武装,以杞县农民自卫团名义前往交涉,轩部蛮横无理,竟开枪打伤吴的随员1人。吴、何返杞后,立即集结何寨、傅集、赵村等自卫团分团武装于瓦岗,准备反击。轩部慑于声威,立即派人前来赔情道歉,放回绑架的群众,并保证永不再犯。 
  1927年3月,杞县农民自卫团改编为国民革命军河南别动队第二路纵队杞县支队,于5月23日(农历四月二十六日)集结何寨举行武装暴动。在支队司令、党代表吴芝圃和军事指挥员萧人鹄带领下,何心榕以联队指挥官身份和张玉敬等7个团万人武装,持刀、矛、土炮、步枪将县城包围。24日拂晓,萧人鹄率何心榕部首破东门;北门、南门相继攻克,守城奉军及地方武装警察队缴械投降。农民军代表会同地方名流建立了杞县临时治安委员会,焚烧了县衙钱粮征册和公文司法案卷,没收劣绅财产分给群众,以严明的军纪获得群众称誉。 
  是年秋,大革命失败,杞县党组织和农民自卫团被迫解散,只有个别党员在外地活动或在狱中斗争。何心榕带领部分武装以看家防匪为名改编为联防队,保存力量,伺杞再起。并以联防队名义向国民党杞县政府提出“凡土地在15亩以下的农民免交苛捐杂税,赤贫户优先享受政府救济”等要求。1928年底张海峰被捕入狱,他四出活动,设法营救,其父何祖泗多次前往监狱探望,送钱送物。1929年秋,他在共产党员吴金科的协助下,于李店(今属傅集乡)李清林家秘密建立造枪局,改善联防队武装装备。从此联防队声威大振,何心榕成为县南一带众望所归的人物。 
  是年冬,国民党高阳区区长勾结土豪劣绅肆虐一方,何即与高阳朱允功(共产党员)商议,让朱父出面到国民党县政府控告,弄得伪区长惶恐不安,扬言“找机会惩治何心榕”。何闻讯遂带警卫人员到高阳区部,面斥该区长鱼肉乡里、中饱私囊的罪行,然后示意警卫员以枪威逼,挟持该区长“送出”高阳东门。区众震慑,未敢轻举妄 
动。 
  1931年后,何心榕带领联防队在邢口,傅集一带剿匪,先后惩处了鲁国庆、刘根督、李振荣、李发营等匪徒,联防队活动地区基本上消除了匪患,而国民党杞县当局及土匪却对何恨之入骨,必欲除之而后快。1936年9月21日夜,在国民党杞县党部负责人裴志纯阴谋策划下,指派惯匪李振国(李五林)等匪徒数十人夜袭何寨。何率家人据宅抗击至拂晓,最后何氏兄弟3人及眷属2人遇难,1人重伤,匪徒焚掠而去。 
  建国后,何氏兄弟被人民政府追认为烈士。 


王毅斋 

  王毅斋(1896-1972),原名子豫,杞县文化街人,生于小手工业者家庭。初入私塾、小学,14岁入开封中学,未毕业又插班考入河南高等学堂,1915年以甲等第一名的成绩毕业,由校长推荐到嵩岳军统领刘镇华家任家庭教师。1917年起先后在长葛县中学和开封一中任教。1921年在陕西省长公署任译电室副主任。1923年起,先后在德国、奥地利留学,1928年底毕业于维也纳大学,获经济学博士学位。 
  1929年回国后,刘镇华(时任第十一路军总指挥,驻防河南)派他任济源县长。他到任后革除弊政,严禁烟赌,因此不到3个月便被撤职。 
  1930年他到河南大学经济系任教授。“九·一八”事变后,他满怀爱国热情写出慷慨激昂的《泣告河大同学书》,倡议组织“抗日救国敢死团”他常被邀请到公共场所作抗日救国演讲,受到广大爱国青年的热烈拥护,因而引起国民党河南当局的仇视,学校遂以思想左倾罪名于1935年暑假将他解聘。 
  为实现“挽国魂于童蒙”的愿望,他于1932年创办私立杞县大同小学。两年后增设中学,自任校长,自聘教师,自筹经费。他被河大解聘后,为维持学校正常上课,他变卖了仅有的家产,不得已又去求助刘镇华(时任国民党安微省主席),谋到合肥烟酒税务局长职务,他一人在外,省吃俭用,把节余的钱全部献给学校。他聘任的教师都是进步知识分子,不少是中地对学生进行抗日救国教育,有时讲到国难深重,国家民族危如垒卵时,慷慨悲歌,声泪俱下,师生无不深受感动。为培养学生的革命意志,他又聘请了军事教官和武术教员,要求学生学文习武,随时准备保卫祖国。每逢国耻纪念日或国民党丧权辱国的消息传来,他总是亲自领着学生到街头宣传,游行示威,而且总是走在队伍的最面前,不顾可能被迫害的危险,赤着臂膀,敲着铜锣,激昂愤慨地高喊抗日救国口号,为此,他曾被人称为“王疯子”。1935年后,随着国家民族灾难日益深重,大同学校的抗日救亡运动更加深入,杞县国民党当局采取各种手段禁止宣传抗日,而大同学校一进门的影壁上就有他手书的“坚决对日抗战”6个醒目大字。为此,国民党杞县党部曾多次派人来校寻衅闹事,甚至给学校戴上“赤化”帽子,但在他正义凛然的斗争下,县党部也无奈何。 
  “七·七”事变后,王毅斋到豫北师管区司令张轸处任总参议兼政治大队长,负责收容和训练平、津流亡学生,在训练班里他宣传抗日,反对妥协投降,并将学生送到延安。因此他于1938年春节被国民党十三军军长汤恩伯扣押在许昌,后转押到鲁山农村。释放前汤企图拉拢他,遭到他的严辞拒绝。是年6月开封沦陷前夕,省会各机关学校纷纷迁往豫西山区,他担心大同学校师生的安全,当他得知学校师生已由中共党员教师段佩明、王静敏等带领参加了抗日武装,他才放心到镇平任留守处负责人。 
  1940年,他被聘任河大(时在嵩县潭头)经济系主任,对进步学生组织的社会科学研究会、文艺笔会等积极支持,常为之题词、写文章、作演讲;他还费尽心血筹集《资本论》、《反杜林论》等一批进步书刊创办了资料室,供师生查阅,一次他在社会科学研究会作演讲,知道在场有国民党特务,仍慷慨陈词,揭露国民党腐败无能,并说:“是我王毅斋说的,随便你们去告吧”,因此不到一年他便被解除了系主任职务。 
  1947年3月,民盟总部决定王毅斋为河南民盟负责人,中旬,他在开封主持成立了河南民盟地下省支部。5月22日,河南大学学生自治会组织全校举行“反饥饿、反内战、反迫害”游行示威,并欢迎河大学生赴京请愿代表团。23日,王毅斋与马辑五教授被推选为河大教授会代表赴京请愿,回来后他再次被解聘。吴芝圃知道后托人给他送去500元钱,他说“现在革命斗争需要钱,钱应该用在最需要的地方去”,坚持不收;刘镇华的儿子、国民党师长刘献捷送钱给他,也被他退了回去。 
  建国前夕和建国后,他历任中原大学筹委会副主任、河南大学教授兼秘书长、河南省人民政府委员、中南军政委员会委员、中南行政委员会委员、河南省第一届人民代表大会代表、河南省人民委员会委员、省文委副主任、河南省副省长、省政协副主席、第一届全国人民代表大会代表、民盟中央委员、民盟河南省委员会主任委员等职。他对党交给的任务总是尽职尽责,圆满完成。1951年5月,他参加郑州地区农村工作检查团,深入农村检查工作;1953年9月参加中国人民赴朝慰问团,任河南分团副团长,回国后在《河南日报》发表了《最可爱的人和最可爱的事》等文章;1953至1956年河南农村多次受灾,他虽年近6旬,仍多次率领慰问团深入农村视察、慰问,亲到田间、农舍,带头捐款物;1957年1月,他带病参加省慰问团,顶风冒雪赴鸡公山慰问解放军休养员。 
  是年,他被错划为“右派”,送新乡师范学院监督劳动。“文革”中再次有受到迫害,下放封丘县农村劳动,1972年9月因病回到新乡,是月14日含冤逝世,终年76岁。中共河南省委于1979年7月为其平反昭雪,恢复名誉。